近年國外興起的復(fù)古風(fēng)潮,使得國內(nèi)喜歡收藏古董的人群不斷擴大,加之文化領(lǐng)域主要是電視和雜志以“傳承民族文化”為主題制作了大量的電視劇和相關(guān)欄目,更是為收藏品市場推波助瀾,從而帶動了古董收藏?zé)岬牟粩嗌郎亍o論是北京的潘家園還是天津的洋貨市場,每到周末都是人聲鼎沸、水泄不通。但據(jù)有關(guān)專家表示,現(xiàn)在市面上流通的古董有90%是仿制品。因此,對于靠眼力“吃飯”的古董收藏者來說,在尋寶、鑒寶的活動中,要多留個心眼兒,睜大眼睛。
仿古玉:最受追捧也最傷人
無論是國內(nèi)的哪個古董市場,最常見的古董就是古玉。可是在這些古玉中仿制品相當(dāng)多,大部分來自河南南陽和遼寧的岫巖,那里是玉的故鄉(xiāng),也是造假的聚集點。當(dāng)?shù)厝擞脵C械操作代替人工雕琢,然后再仿制一些造型和圖案,這樣生產(chǎn)出的玉器價值也較低。在當(dāng)?shù)匾粚τ耔C只要3元錢,可到了外地就可能標(biāo)上幾千元,很多對玉不甚了解的人經(jīng)常受騙。同樣,翡翠造假也很多,主要是用激光上色,但這種顏色幾年后就會褪掉。
瓷器:讓收藏者“花眼”
一位專家曾不無感嘆地表示:“我從事瓷器鑒定30多年,見過的文物不下5萬件,可是哥窯的瓷器卻只見過1件。”可是,在如今的古董市場上,仿制的哥窯、汝窯、定窯瓷器卻隨處可見,樣式更是從梅瓶到帽筒,幾乎無所不包。在很多古董市場上,總有一些外地來的老鄉(xiāng)叫賣“出土文物”,他們的騙人伎倆其實非常簡單:選一批造型比較古樸的瓷器,然后,將瓷器浸在鹽酸中,待瓷器表面發(fā)黃、產(chǎn)生裂縫后再將這批瓷器埋進土里。兩、三個月后,瓷器開始變得灰暗、陳舊,看起來就好像是經(jīng)過了千百年一樣。
宣德爐:幾乎十爐十假
除古玉和瓷器外,最火的假文物就要數(shù)“宣德爐”了。這種自產(chǎn)生之日即有人開始仿造的銅器,真是讓收藏者費盡了心思去琢磨,而結(jié)果卻往往是“再次走眼”。宣德爐的造假高潮出現(xiàn)在萬歷年間,南京的甘文堂與蘇州周文甫所造的仿制品與真的宣德爐只差一等,但當(dāng)時卻被人搜購一空,以后不同時期也各有不同的仿制品。而現(xiàn)在地攤上所謂的落款是“宣德爐”的,幾乎十爐十假。好在由于工藝復(fù)雜,一般造假者對文物的認(rèn)識和把握不準(zhǔn),假銅器很容易看出破綻。即便如此,仍會有大量造假者為暴利鋌而走險。除宣德爐外,仿造日偽時期的槍刺、古代的鼎和爵等都不少見。
書畫:當(dāng)題跋遇到電腦
電腦和數(shù)碼相機是科技進步的產(chǎn)物,但這些現(xiàn)代化的設(shè)備到了造假者手中卻成了造假工具。日本某公司曾使用一種超高倍照相機對我國大量珍品書畫進行仿制,仿制的結(jié)果是國內(nèi)某文博院的院長在仔細觀摩仿制品后,激動地說:“這就是我們博物院里的東西。”文物販子們近年來開始把這種技術(shù)用于造假,即用電腦復(fù)制原作的題跋,然后再將其復(fù)制于偽作上。于是一個新問題產(chǎn)生了:假畫“真”題跋。當(dāng)今文物市場上的假書畫多集中于唐伯虎、鄭板橋、劉墉(劉羅鍋)等幾位名家身上,要識破需要收購者具有一定的書畫知識。
明清家具:多為仿制
明代的花梨木太師椅,目前的市價已達上萬元甚至幾十萬元。一些造假者眼紅于這個市場中的暴利,紛紛采取各種手段造假。有人曾花一萬多元買了一架“明代畫案”和兩把“清代太師椅”,據(jù)說是黃花梨木的。誰知回家用抹布擦拭太師椅時,發(fā)現(xiàn)竟然褪色,那個畫案更是到家就裂了縫。找來專家一看,才知道根本不是什么明清家具,全是仿冒品,連1000元也不值,F(xiàn)在明清家具市場有相當(dāng)一部分是仿冒品,這些假明清家具多來自廣東、浙江、河北和天津周邊等地。
民間收藏古玩已逐漸成為一個高風(fēng)險的行業(yè),收藏者除具備歷史、文化、制造工藝的相關(guān)知識外,還要對全國市場狀況有一個全面的了解。希望收藏者能有一個平和的心態(tài),不要陷入為賣而買的收藏怪圈。