青燈獨(dú)處,很寂寞了寫(xiě)日子的老尼姑很想知道眼前這個(gè)女子對(duì)今世和來(lái)世的企望是什么:“女施主,你在小庵是暫住還是久留呢?”
女人說(shuō):“久留,請(qǐng)師傅收我為徒吧。
老尼又問(wèn):“你進(jìn)佛門(mén)求高官厚祿?”
女人搖頭。
老尼再問(wèn):“求榮華富貴?”
女人還是搖頭。
“那么求來(lái)世姻緣?”老尼的話(huà)音未落。女人傷心的餓淚水從她的眼里流了出來(lái)。
山上有竹,竹是紫竹。山下有庵,庵是尼姑庵。庵里有兩個(gè)尼姑,一個(gè)老尼,一個(gè)新來(lái)的年輕的尼姑,她們每天在作課、誦經(jīng)、求來(lái)世、、、、、
塵世之間,道不盡的人性苦澀 --- 精品賞析《尼姑庵》
初看題目,“尼姑庵”-----似乎感覺(jué)是從遙遠(yuǎn)的深谷傳來(lái)的一種悠長(zhǎng)的寂寥,宛如一杯苦丁茶般,淡中帶有莫名的清苦。“尼姑庵”三個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字便可以勾勒出一副清清靜靜的圖畫(huà)。讀者也可以從中知道故事所發(fā)生的環(huán)境,那是一個(gè)清心寡欲;沒(méi)有絲毫的俗氣的沾污過(guò)的,一塵不染的地方……我們還可以聯(lián)想到那么一個(gè)孤單的地方、坐落著那么孤單的一座庵廟,里面住著幾個(gè)孤單的尼姑,過(guò)著孤單的生活:作課、誦經(jīng)……
文章沒(méi)有吟風(fēng)弄月,而是直入主題,展開(kāi)情節(jié)。“山上有竹,竹是紫竹。山下有庵,庵是尼姑庵”單刀直入,點(diǎn)明故事的環(huán)境。雖然僅是簡(jiǎn)單的幾筆,看似閑筆,但作者卻把整個(gè)故事的環(huán)境刻畫(huà)出來(lái)了。而且,這幾筆實(shí)則也蘊(yùn)涵著很深的意韻。首先,“山上有竹,說(shuō)明那時(shí)一個(gè)很幽雅且有靈氣的地方,紫竹更增添了一種浪漫的色彩,為下文作下伏筆,等待著人物的出現(xiàn)。
接著,作者也是用粗粗的幾筆描繪出了兩副生活圖景:畫(huà)面一,在一個(gè)尼姑庵里,一個(gè)老尼和一個(gè)小尼姑師徒兩人每天作課、誦經(jīng)……過(guò)著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的的清苦的日子。畫(huà)面二:庵前一條河邊一所茅屋里住著對(duì)年輕的夫婦,春播秋種……過(guò)著幸福美好的日子。兩種不同的生活形成一種鮮明的對(duì)比,一個(gè)是“人間圣地般不識(shí)人間煙火”的世界。另一個(gè)卻是普普通通的凡夫俗子的生活。精心的設(shè)計(jì),人物的生活便開(kāi)始了。
“紅塵滾滾,難免雜念叢生;暮鼓晨鐘,亦有愁腸白結(jié)”簡(jiǎn)單枯燥的生活使煙塵緣未了的。小尼姑按捺不住心的寂寞。當(dāng)她看到年輕的夫婦快樂(lè)嬉戲時(shí),她的心開(kāi)始蕩漾。她的心也開(kāi)始有了渴望,很向往哪個(gè)凡人的世界。終于,最后走出了庵齋。故事中與農(nóng)夫積聚簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà):“小師傅每天在庵里做什么?”“求美滿(mǎn)姻緣?”“求高官厚祿?”“那么,求榮華富貴?”。這幾句問(wèn)話(huà)使得小尼姑走向俗間,品嘗人間煙火。
小尼姑走出庵門(mén)后,由于沒(méi)有地方居住,便暫時(shí)寄居于農(nóng)夫家。這是故事的導(dǎo)火線(xiàn)。直至于后來(lái)小尼姑還俗后,長(zhǎng)得象“出水芙蓉”般美麗動(dòng)人,便把故事推向高潮。“小尼姑是還了俗的女人,還了俗的女人就有了俗人的性情,有了俗人性情的女人就容易創(chuàng)造出俗人的故事”。最后,農(nóng)夫的背叛,使得農(nóng)婦選擇了小尼姑原來(lái)的路----“尼姑庵”。
從整個(gè)布局某篇來(lái)說(shuō),《尼姑庵》的情節(jié)安排有一種“復(fù)沓”;二個(gè)人,小尼姑與村婦前后采用不同的方法去選擇同一種生活。這使得人物和情節(jié)富有戲劇性。
文章整體上看內(nèi)容是很簡(jiǎn)單的,而且,作者在敘述的過(guò)程中沒(méi)有大潑筆墨,但正是由于那種輕描淡寫(xiě),成就了一種簡(jiǎn)單,讓平平的閱讀成了細(xì)細(xì)的生活的咂。
愛(ài)是一個(gè)永恒的主題,也是一個(gè)沉重的主題。小尼姑與村婦的選擇,也反映了普遍的一種人性:在現(xiàn)實(shí)生活與理想境界間左右為難。這也折射出現(xiàn)代人的一種悲哀,自己擁有的都不是最好的。